无明

我对于寻找‘无明’（佛教用语）的学术性定义毫无耐性。

我了解的‘无明’是：因为一些因素的存在而无法很有效的看清事情或问题的本质的一种混沌未明的状态。

例如： 无论你如何努力做出解释，对方就是听不进去；反之亦然。结果，解释变成了争执。

越是这种时候，双方的某一方一定要首先认清这是一种‘无明’，近而尽力的把自己从中抽离（如暂停讨论或容后在谈）。如此，方能阻止自己在‘无明’的情况下造业（犯错）。

又或者该这样说才对，我的认知是：无明是造业的绝佳温床。

天佑泰国

有了去年黄衫军大规模反政府活动的前车之鉴，这次红衫军的起义反攻就不会那么让人看傻了眼 -- 最坏的都也已经见过。只是，相较于上次，这次的起义更显暴力。政府/军方已经发表声明，再要执迷不悟，就要武力侍候了。一时之间，类似六。四天安门事件的肃杀腥气笼罩着距离我国以北恬静自律的佛国乐土。委实让外人如我担心。

虽说我们身处在末法时代，人心不古已是见怪不怪。可是令我百般纳闷的是，为什么连累世累代受教于佛法大义的佛国子民在政治与民主的课题上竟也会如此沉不住气而近乎失控。平地的泰国如是，高原上的西藏亦然。真的是佛法面前众生平等（一般）？丝毫没有例外？

就因为是末法，所以人类才应该更努力不懈的追求人性中的真、善与美，摒弃人性中的一切的无明和贪婪。愿天佑泰国，愿佛性在此犹得为彰显。

水生

我一直很清楚自己的水性

你可不要因此而断定我很会游泳

我指的是我性格中像水、近水的某一部分

我甚至对我的前生有可能是鱼族而深信不疑

按照这个逻辑推想开去

就不难理解为何水生植物之于我

永远像是夜归的人们

祈望看到的留灯。

吃在巴生

我对巴生市的喜爱，与日剧增。而这喜爱又跟吃有很大的关系。

大部分外地人对巴生市吃的图腾的认知，还是很刻板的局限在肉骨茶和海鲜这两种美食上。这不能怪他们，我在不久以前也是这样认为的。诚然，地道巴生人的日常饮食确实也跟肉骨茶和海鲜周而复始的大打交道而乐此不疲。不过，我想谈的却是巴生市在这两样地标性美食以外，缤纷多彩的其他吃的图腾。

就我目前发现的就有以下几样：

1）传统海南咖啡和海南蒸/烤面包（中国酒店、昌和、陆月、瑞生咖啡店）

2）近乎被埋没了的卖杂饭的老式咖啡店 （彭亨井新兴酒吧茶室）

3）齿畔留香的福建美食薯粉根 （班达马兰五楼面档/ 再乾成对面小巷晚市大炒）

4）虽非槟城地道却也不显逊色的炒馃条 （池龙花园大众银行对面）

5）酸辣两宜、很Q 的福建卤面 （池龙花园大众银行对面）

6）让人惊艳的晚市汤圆 （百家利得利茶室/ 中路口槟州茶室）

7）辣到不行的甘香海螺 （港口，年前已被燒毀，暫未知去向）

8）巴生絕無僅有的客家酿豆腐加老鼠粉 （吉榔底下/ 中路口槟州茶室）

9）久久很想吃一次的姜蓉海南鸡饭 （中路口转角第一档）

10）百家利的大肥面粉粿和青草饮料

~ 美食尚未平反，馋嘴的我仍须努力 ~

以爱之名

自Wa FM 封台之后，我就听Ai FM （爱 FM）至今。
刚开始时还会向朋友介绍。不过每每都落得被取笑为“老饼”的下场。
爱 FM的前身就是伴随大马华人一路走来得“第五台”。
在旧时没有私营电台的竞争下，曾经也理所当然的一枝独秀过。
我也记不清楚从何时开始不再收听老气横秋的“第五台”。
反正就是“老”得让人冒出一身的鸡皮疙瘩。

在听到“第五台”易名成“爱 FM” 也是很为此感到难为情。
爱这爱那的，在华人社会毕竟不是常挂在嘴边的话语。
以为一定也会跟其前身一样的俗不可耐。

结果并不是这么一回事。

现在的“爱 FM” 集新闻、资讯、娱乐、乐活、生活与职场智慧等等于一体。果真是如其新台呼强力灌输的“是一家人的电台”。

我庆幸大马唯一的中文国营电台也可以办得像私营电台一样“友声友色”和“音乐无限”之余，也在思考着这样的一个问题：

爱，是不是就是时间长河里不朽的必胜真言？